崔永胜授徒
纸龙舞,顾名思义,就是用皮纸扎成龙做为道具的民间舞蹈,它起源于唐朝,距今已有一千多年的历史。纸龙舞分南北派系。南派纸龙舞因其鲜明的湖湘文化风格和浓郁的民俗文化特色而引人关注,正是这种接地气的“龙之舞”,深深地植根于农耕文明的沃土,又经炉火纯青的时间历炼,才被文化部誉为“中国舞台上的一枝花”。
民间有这样一种传说,相传在唐太宗贞观年间,国泰民安,天下正处太平盛世。逢年过节宫廷内处处张灯结彩,龙腾狮跃,一派歌舞升平的景象。久处宫室的皇后必率嫔妃出宫与民同乐。久之,渐觉龙、狮、灯类舞蹈乏味。忽见后宫嫔妃袖长衣宽,彩带曳地,婀娜多姿,于是便亲自教授宫娥手持彩带翩翩起舞,果然彩姿飘逸,矫若游龙,非同凡响。舞蹈传入民间以后,因百姓买不起彩绸,故以皮纸代替,就这样出现了纸龙舞的雏形。起初纸长不过几尺,动作也很简单,通过历代艺人不断丰富和完善,相继揉进一些武术和杂技的技巧动作,从而发展成为形式比较完美,技艺难度颇高的又一种表现龙的形态的民间舞蹈。
“柴绍琵琶,纸龙御寇”的典故也说明了这一点。据史书《新唐书·柴绍传》记载:柴绍年轻时矫健武勇,以任侠闻名,尚高祖李渊女平阳公主。李渊太原起兵,他带众响应,累从出战,多建战功,以功封霍国公,拜右卫大将军。后吐谷浑、党项犯边,柴绍与平阳公主受命带兵拒敌,敌居高临下,万箭齐发,猛射唐军,士卒失色。然而,柴绍安坐军中,从容自若,命人弹琵琶,二女子飞舞纸龙。敌人迷惑不解,停射观看,柴绍遂乘敌兵松懈之机,挥兵掩杀,斩首五百,大败敌军。
纸龙舞也有北派和南派之分。北派纸龙舞狂野、粗犷,就像北方游牧民族,性格豪放;南派纸龙舞细腻,婉约,如同南方浣纱少女,神态飘逸。在我国长江中下游农耕民俗文化圈中的纸龙舞属南派游龙舞。南派纸龙舞因其鲜明的湖湘文化特色而引人关注,它主要分布在湖南省境内的汉族地区和少数民族地区,而汉族地区的纸龙舞又集中在湘南。南岳衡山是湖湘文化的发祥地,此地的纸龙舞因其浓郁的民俗文化特色而成为湘南纸龙舞的佼佼者。南派纸龙舞发端于明末清初,迄今已有四百多年的历史。历经四百多年的风雨沧桑,纸龙舞融合了布龙、草龙、笋壳龙、板凳龙、滚地龙、香火龙的精髓,汲众家之长而成为了“龙的传人”里轻曼飘渺的“龙舞”。
纸龙舞有大套与小套之分,均为家族口授心传的民间舞蹈。崔永胜外公洪惟庆传承纸龙舞小套,大套拥有者罗春和在膝下无子的情况下收他为徒。为此,崔永胜是我省唯一一位集纸龙舞小套与大套于一身的民间艺人,同时将两套纸龙舞的特点刚柔相济,做到你我互补,同生共荣。在此基础上他抽丝剥茧,总结归纳了舞纸龙的动作要领:舞纸龙,要机灵;动作大,靠抖动;顺慢性,路线清。因为研究、传承纸龙舞所作出的突出贡献,2011年崔永胜被授予衡阳市首届“十大民间艺人”殊荣。
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