南 岳 剪 纸

        南岳为湖湘剪纸文化分布与传承代表地域之一。南岳剪纸，追根溯源，历史悠久，内涵丰富，与当地民俗生活有着紧密的联系。随着剪纸艺人代代相传，闪烁着剪纸文化的灿烂辉煌。早期与民间木雕、皮影造型等民间艺术相融通，与妇女刺绣称为姊妹艺术，深受广大人民群众喜爱。在古老的传统文化熏陶下，南岳民间艺术极其丰富，南岳剪纸就是民间传统艺术宝库中的重要代表。每在传统喜庆节日和重要民间活动，都有不同形式的剪纸艺术的运用或纸艺成品的展现。

据考证，南岳剪纸起源于南北朝时期，与南岳的民间宗教发展有着密不可分的关系。据史书记载，在晋代《范汪集·新野四居别传》中有：佛涅槃日“百姓人家以剪佛花为叶”之说。据《荆楚岁时记》中记载，有七月十五盂兰盆节，“僧尼道侣悉营盆供诸佛……广为华饰，乃至刻木、割竹。饴蜡剪丝、摹花叶之形，极工妙之巧。”。这类剪纸反映了佛教、道教徒利用剪纸艺术增添佛前华饰，借以招引信士的风气。在调查挖掘南岳民间剪纸时，发现寺庙的宝相花、幡、旗等饰物，民间就有同类的剪纸图样流传，后来这类剪纸不断发展，与宗教念经弘法活动结合，逐渐形成了聚众说经弘法的“功德花纸”。

      南岳剪纸主要分布于南岳古镇的南岳大庙及祝圣寺周边。从祝圣寺通往南岳大庙老东街，民间一直保留着纸马花祭祀传统剪纸一条街，另有小部分分布于古镇外的乡村和农户家中。代表流传地有岳东村、水濂村、金月村、谭家桥村、紫峰村等自然村落，在这些村落，遇到红白喜事，至今还流传使用民间剪纸的习俗。

      南岳剪纸根植于千年名山的深厚历史文化土壤，传承和借鉴了中国传统剪纸艺术和当代的剪纸的表现技法，作品题材和形式多样，具有丰富的民俗文化内涵和鲜明的地域文化特征。根据题材大致可分为：日常生活、吉庆寓意、戏曲人物、民间传说、山水风光等；根据形式可分为：单色、套色、染色、衬色等表现形式；根据用途可分为：斋事用品、居室装饰、喜事点缀、刺绣底样等。南岳剪纸的重要价值可分为:艺术价值；旅游应用价值； 学术研究价值；观赏收藏价值等。

        南岳剪纸有着悠久的历史性传统和传承途径。传承途径可概括为四个方面：一是家庭传承，即依托一定家庭或家族的内部“祖传”；二是师徒传承，即行业内师徒传承，或者是下辈向上辈学习的传承；三是地域性传承，属于非师徒关系的传承，在本地区行业内部互相借鉴交流的传承；四是学校传承，主要是当代传承，通过学校教育开设剪纸课程培训的传承，即剪纸进校园。

南岳剪纸传承经确认的传承谱系共有五代，师徒传承共6人，省级剪纸研究会会员4人。2013年，南岳剪纸传承人开始代表南岳参加全国剪纸大赛，获得国家、省级等专业类奖项10余个，参与湖湘文化剪纸交流活动50余次，参与社会公益文化服务和剪纸下乡百余场，连续6年在衡阳市中小学开展特色剪纸艺术进校园，传承培训剪纸爱好者3000余人。在传承和保护民间剪纸基础上抢救性收集了南岳民间剪纸的实物，摸清和梳理了南岳剪纸的遗存情况，在南岳剪纸的研究、保存、传播工作上做出了突出贡献。2017年，南岳剪纸列为南岳区第三批非物质文化遗产保护项目；2018年，剪纸传承人肖焕定为南岳区第三批非物质文化遗产剪纸代表传承人；2018年，南岳剪纸申报为衡阳市第七批非物质文化遗产保护名录项目；2018年，南岳区成立了民办南岳剪纸传习所，同年 ，南岳剪纸进入长沙雨花非遗馆湖湘剪纸传习所重点推介名录。

     如今南岳剪纸，不仅是民间节日、喜庆活动的重要组成部分，而且还伴随着南岳的祭祀酬神，宗教文化活动而大放光彩。南岳剪纸具有深厚的群众基础，在民间广为流传，同时也成为民众日常生活必不可少的装饰品。南岳剪纸有着强烈的地方色彩和浓厚的乡土气息，给人以“拙中见灵、朴实清新”的美感，作品富有装饰性、实用性、 收藏性，还具有较高的文化旅游开发价值，是南岳对外宣传的一张文化名片。南岳剪纸，在弘扬本土文化遗产，建设文化强区，推动南岳全域旅游中将起到积极的作用。