南 岳 竹 木 雕

根据史料记载，竹木雕刻最早发源于湖南，其中湘中地区最有名的区域是围绕衡山周边一带。明末清初，衡山以北的湘潭、湘乡竹木雕刻曾盛极一时，衡山、湘潭交界处，现仍存有齐白石先生早年做木匠时雕刻的木床、柜、桌、椅等家具。衡山以南，竹木雕刻最早发展的地方为衡阳县的杨金枝。

    南岳竹木雕刻历史可追溯到唐宋时期，确认传承历史已有三百多年。明末清初最为流行，每家每户都有竹木雕刻制品。南岳竹木雕刻尤为达官贵人所喜爱和把玩，官宦人家除了自己使用，还拿来作为礼品相互赠送。竹雕多为有钱人家使用，木雕则几乎遍及百姓人家，一般人家无论嫁娶，至少要请匠人做一张附有雕刻的木床，和一些简单图案的木制家具。由此可见，南岳竹木雕刻早就非常流行。

竹木雕刻作品一般分为两大类，一类是家具。如床、梳妆台、洗脸架和橱柜等；第二类是祠堂和庙宇内构筑部分。如神像、神框、梁柱等。雕刻师傅以口传心授的传统教学方式教授徒弟。雕刻技法有平雕、浮雕和镂空雕，多以民间故事、古典人物、奇花异草和龙、凤、麒麟、狮像等飞禽走兽作为为题材。作品不论什么形状，雕法都不少于十余个步骤：下料、绘图、打孔、铲底、锯边、打胚、修光、打磨、上色、安装等等。雕刻艺人们采用的工具比较简单：斧头、锤子（木锤和铁锤）、锯子、刨子、凿子等。其中凿子种类繁多，约有一百多种，大、小、方、圆形态各异，满足不同雕刻需要。

南岳竹木雕刻是南岳庙宇寺观的重要组成部分，是庙宇寺观建造和修缮不可或缺的工艺，对南岳古建筑的维护改造功不可没，专注于庙宇寺观的艺术艺术创作也成为南岳竹木雕刻的重要特征。此外，南岳竹木雕刻在制作大型工艺品、装饰佩件、生活日用品方面，也取得了很大的成就。一批竹木雕刻艺人通过多年积累、探索，在一部分湘籍艺术家，如丁少俊、徐克勤等人的点拨下，吸收湘南木雕艺术的长处和其它门类艺术的优点，融会贯通，灵活多变，以写实作为主要表现手法，形成了集粗犷、细腻、通俗与典雅于一身的艺术风格。

刘谷云

青年雕刻家、南岳民协主席、南岳艺传工贸有限公司总经理、南岳善信工艺雕刻厂厂长，从小跟其舅父──湘南近代著名的民间雕刻大师梁元助老先生学习雕刻艺术，得其真传。为人聪慧，能自定奋斗目标，自加压力。潜心雕艺，苦磨硬练，积年有成，年方弱冠，便凭借一把雕刀创家立业，并以艺会师，以艺会友。广泛吸取诸子百家之所长为已所用，在继承传统的基础上不断求新、求美、求奇、求动、求含、求艺。独辟蹊径，创作了竹雕对联、屏风、挂屏、吊牌等多种工艺品，品新品种，丰富了雕刻工艺品种门类。雕琢的大小神佛，栩栩如生，刀下传神，有灵气和仙气。神佛创作已展示大家气派与风度。

张建华

      张氏谱系传承人1966年生，1989年师承东阳木雕名家潘惠康先生，曾就职于江西井冈山市工艺美术厂专事竹木雕刻，1996年9月应邀到衡阳市南岳区南岳大庙从事古建园林木雕修缮工作至今。期间于2007年3月—2009年3月受聘于湖南长沙民政学院美术系讲授雕刻工艺课程。

      主要作品有：南岳各宫观的古建筑木雕构件、木门裙板、神像及宗教用品和2006年—2007年完成的衡阳市石鼓书院古建木雕工程等。南岳道教协会收藏的大型壁饰《瑶池赴会》和《老子说道》朱陵宫收藏的壁饰《竹林七贤》及南岳财富山庄的《献寿图》等，还创作和再创作了具有湖湘风光、传说的竹木雕刻如：大型木雕台屏：《岳峙南天》、《唯有南岳独如飞》；木雕挂屏：《洞庭天下水、岳阳天下楼》，源自湘西土家族传说故事的《卡洛与锦鸡》；留青竹雕：湘西龙山县的《洗车河古镇》、岳麓书院的《学府秋韵》、《桔子洲头》等作品。

    目前，南岳竹木雕刻生产制作已进入到历史以来最好时期，其生产制作场地主要分布于南岳区衡山脚下的古镇范围内，少部分散落分布于古镇周边的村舍民居。南岳竹木雕刻从业人员约为二百多，大多以小型工厂及家庭作坊形式存在。